Divine Noture In Aristotelian Philosophy And Its Effect On Both Thomism And The Philosophy Of Its Modern School:

Mervat ???? Habshi

ان موضوع الميتافيزيقا عند أرسطو يمثل قمة النسق الفلسفى، فكل العلوم عند أرسطو تعد فروعا لهذا العلم الأعم. و نعلم ان أرسطو قد قسم العلوم الى ثلاثة اقسام رئيسية : اولا : العلوم النظرية : و تشتمل على ثلاثة علوم : 1- العلم الطبيعى : و يهتم بدراسة الموجود الجسمانى المتحرك، و يشمل علوم الجيولوجيا و الفلك و الارصاد الجوية و النبات و الحيوان و النفس و تقديم تفسير نظرى لنشأة الكون. 2- العلم الرياضى : و يهتم بدراسة الموجود الجسمانى غير المتحرك ليفسره تفسيرا كميا. 3- الفلسفة الاولى : و تهتم بدراسة الموجود اللاجسمانى اللامتحرك اى تهتم بصفة أساسية بدراسة الألوهية.ثانيا : العلوم العملية : و تهتم بدراسة السلوك الانسانى و تشمل علمى الاخلاق و السياسة.ثالثا : العلوم الانتاجية : و غايتها انتاج ما هو جميل و مفيد و نافع، و تشمل علوم الموسيقى و الشعر و الخطابة و التاريخ و الاقتصاد و تدبير المنزل و ما الى ذلك من علوم ناقصة.اما المنطق فلم يدرجه فى اى قسم من هذه الاقسام الثلاثة لان موضوعه اوسع منها جميعا فهو اداة للبحث و يقول ارسطو ان لكل علم منطقه اى لكل علم منهج خاص به و ما يهمنا هنا هو مبحث الميتافيزيقا عند أرسطو.و تم تقسيم الدراسة الى مقدمة و بابين و خاتمة و جزء خاص بالمراجع و نتائج البحث. فالباب الاول يتناول : فلسفة الطبيعة عند أرسطو و صلتها بمبحث الألوهية : و تنقسم الى فصلين كالآتى : الفصل الاول : الاسس الطبيعية لمبحث الألوهية عند أرسطو.الفصل الثانى : مبحث الألوهية عند أرسطو.اما الباب الثانى : الألوهية عند القديس توما الأكوينى : و ينقسم الى مبحثين، المبحث الاول : الوجود و الذات و الصفات الإلهية عند القديس توما الأكوينى.المبحث الثانى : التوماوية الجديدة و دورها فى احياء التراث التوماوى.و تنتهى الدراسة بخاتمة و نتائج و مراجع البحث.